专程去洛阳看牡丹，必须要了解的背景知识

原标题:专程去洛阳看牡丹必须知道的背景知识。

再访洛阳，自然是因为牡丹。

说到这里，我想先去参观一下洛阳古代艺术博物馆。原名墓博物馆，位于邙山南麓，由一组汉代和北魏时期的建筑建筑群组成。有不同年代、不同类型的假古墓葬，分为历代典型墓葬、北魏帝陵、壁画博物馆三个展区。它是世界上第一个专注于展示古代墓葬的博物馆。

邙山是秦岭的遗迹，是风水宝地。自古就有“生于苏杭，葬于北邙”的说法，所以成为洛阳人的老墓。综上所述，邙山有东汉、曹魏、西晋、北魏十几个皇帝的千余座陵墓，也有皇族、大臣的陵墓。显然普通人没有这个福气，也很难沾到莽山的灰尘。

从某种意义上说，人类文明史就是死亡和葬礼的过程。那些奢侈的陪葬品是人类文明史的直接证据。家里挖出来的宝藏越丰富，祖先越富有，历史越悠久。从古埃及的金字塔到周朝的皇帝驾六，从玛雅人的水晶头到印度莫卧儿的泰姬陵，都是一样的。说起来，我们的秘密，有时候简单得不可思议，可能就在洛阳铲上的一撮黄土里。

直到下午四点，我才走出博物馆，直到门外的阳光渐渐柔和。洛阳国际牡丹园离这里不远，我就徒步去了，想看看牡丹仙子的真面目。

土生土长的唐人说:“我不担心在城市生活。请暂访北芒。”看莽山不仅是逝者的最终归宿，也是游客揽胜的好去处。如果说古墓是死亡的领地，牡丹园就是花神的天堂。其实地狱和天堂只是路的左右两边。

牡丹是花王，芍药科落叶灌木，原产秦岭和大巴山。因其开花时大、香、瑰丽、淡雅，被称为“国之美”，被周敦颐称为“富贵花”。神农本草有云:“牡丹味苦寒，一鹿韭，一鼠姑，生谷。”可见牡丹是中国本土美人，其婴名土而俗，鲜为人知。唐朝的刘禹锡，不喜欢牡丹和荷花，只爱牡丹。他说，“只有牡丹才是真正的国色，一开就迁都。”一千多年过去了，这句话依然是牡丹最好的广告。

牡丹至少有1500年的栽培历史。杨迪迁都洛阳后，“开西园二百里地，天下鸟兽草木皆送京师...益州送来二十箱牡丹。”除了引进牡丹，他还把一阙改为“龙门”，这也成为洛阳的名片。杨迪皇帝喜欢花，曾经游览过扬州的琼花。可惜他最后说的是“花死了，但是看了也没什么意思”，可见花是不怎么喜欢他的。但是，今天的人还是改不了他这种毛病，美其名曰:“牡丹花一死，人鬼情未了。”

唐代关于牡丹的诗词数不胜数。《都阳杂杂》记载:“千叶牡丹种在穆宗皇帝的大殿前，花开花落，芳香四溢。一个千叶又大又红。”宋代洛阳单身父亲有“人间之魔”。在皇帝的号召下，他在骊山种植了一万多株各种颜色的牡丹。《后汉书·纪元事》神神秘秘地说:“武侯诏后访，百花开，牡丹迟，故归洛。”洛阳牡丹盛开，似乎是因为霸道的武则天皇后。后来她跑到洛杉矶发号施令，这花没吓到她？据说今天的“洛阳红”就是当年她差点烧死的“焦牡丹”。牡丹想来是有脾气的，但不是俗气的女人。

欧阳修在《洛阳牡丹》中说:“牡丹出儋州、兖州，东出青州，南出越州。洛阳出来的人，今日天下第一。”又云:“洛阳的风俗一般都是好花。春天，所有的花都被安排在城市里，即使是那些背负重担的人。花开时，士子争奇斗艳，古寺废弃房屋中常有水池、梯田作为集市，欢歌笑语之声不绝于耳。”可见牡丹在宋代已经可以买卖，嫁接改良成风。洛阳人甚至把牡丹花季作为一个盛大的节日来庆祝。

明清时期关于牡丹的专著和文章比较多。汤显祖的《牡丹亭》把他的人生推向了一个新的高度。《本草纲目》说:“牡丹因结种子，根上有苗，故称‘木’，其加成则称‘丹’。”说明古人很早就知道牡丹可以无性繁殖。李时珍是医学家。在他眼里，牡丹是能治病救人的仙女。干根皮叫“牡丹皮”，味苦寒，能活血化瘀，清热凉血，止痛解痉。牡丹皮功效的发现，是因为“牡丹仙子智救刘春”，很有传奇色彩。

说话间，已经进入公园。国际牡丹园有300多个国内品种，100多个国外品种，300多个牡丹品种。相比洛阳其他公园，因为地处邙山，这里气温略低，所以花开的比较晚。四月底，正是花开的季节，我勉强赶上了。我看到了红粉绿白，争奇斗艳，寻找光彩。整个花海像潮水一样。

今天，最著名的“牡丹花城”是菏泽和洛阳。花期是4月中旬到5月初，菏泽应该会晚几天。“洛阳最宜花，牡丹天下奇。”现在的洛阳牡丹一个园子能盛七八百个品种，名目繁多。其中，魏紫、姚黄、豆绿、莫魁和二乔是最好的花。

至于牡丹，我是外行，只是看热闹。如果我没有做功课，我甚至分不清牡丹和芍药。懂行的人告诉我，牡丹茎是木质的，叫“木牡丹”，牡丹茎是草质的，叫“无骨花”；牡丹单生，几株牡丹顶生；牡丹叶疏，牡丹叶密；牡丹开花早，牡丹开花晚。机械地写下来，看到花园里的花就背出来，时而对应，时而似是而非。我也不气馁。我欣赏和观察。阮郎模仿楚王夜游巫山，登上天台欣赏。

游人如织，几名身着唐装的少女款款而来，手中摇着椭圆形的画扇，十分得体，引得游人频频按下快门。他们也很大方，看到大家追着拍照就摆出各种造型配合。与牡丹美人，如旧相识，怎么搭配都是自然和谐，行云流水。

说起来，中国人对花草树木的眼光是敏锐的，看法也是独特的。文人笔下的仙花、瑶草，几乎就是他们的伦理道德。林和靖的《梅妻鹤子》，陶渊明的《东篱上采菊》，周敦颐的《只爱荷花》，可谓独立人格的典范。一般都是因为“有钱花”。夸牡丹会被抓去当追求名利的典型。尽管如此，还是“适合大众”。爱，虽然不是张扬，却是真爱。

要说真爱，还是唐人的高调。白居易唱牡丹歌，如《黄河之水》，长诗七八首，短歌一首。“良家有西子，天下独牡丹”，把牡丹比作西子。依我看，如今的洛阳人才至少应该在龙门白园种牡丹，让他做个风流鬼。返回搜狐查看更多。

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